Et si… nous combattions la maladie et vainquions la mort ? Et ils ont vécu une longue, longue, interminable vie...

Selon le célèbre futuriste Ray Kurzweil, l'immortalité humaine est déjà proche. Dans sa vision du futur, nous pouvons mourir dans un accident de voiture ou tomber d'un rocher, mais pas de vieillesse. Les partisans de cette idée croient que l'immortalité, ainsi comprise, pourrait devenir une réalité dans les quarante prochaines années.

Si tel était le cas, cela devait être lié à changement social radical, crevette i affaires dans le monde. Par exemple, aucun régime de retraite au monde ne peut nourrir une personne si elle cesse de travailler à 65 ans et vit ensuite jusqu'à 500 ans. Eh bien, logiquement, surmonter le cycle court de la vie humaine ne signifiera probablement pas une retraite éternelle. Vous devrez également travailler pour toujours.

Immédiatement, il y a un problème des générations futures. Avec les ressources, l'énergie et les progrès illimités présentés ailleurs dans ce numéro, la surpopulation pourrait ne pas être un problème. Il semble logique de quitter la Terre et de coloniser l'espace non seulement dans la variante de "l'immortalité", mais aussi dans le cas du dépassement d'autres barrières sur lesquelles nous écrivons. Si la vie sur Terre était éternelle, il est difficile d'imaginer la poursuite d'une croissance démographique normale. La terre se transformerait en enfer plus vite qu'on ne le pense.

La vie éternelle est-elle réservée aux riches ?

On craint qu'une telle gentillesse soit réelle, car "l'immortalité»Disponible uniquement à un petit groupe riche et privilégié. Homo Deus de Yuval Noah Harari présente un monde dans lequel les humains, mais pas tous sauf une petite élite, peuvent enfin atteindre l'immortalité grâce à la biotechnologie et au génie génétique. Une prédiction sans ambiguïté de cette «éternité pour quelques élus» peut être vue dans les efforts dans lesquels de nombreux milliardaires et sociétés de biotechnologie financent et recherchent des méthodes et des médicaments pour inverser le vieillissement, prolonger indéfiniment une vie saine. Les partisans de cette étude soulignent que si nous avons déjà réussi à prolonger la vie des mouches, des vers et des souris en manipulant la génétique et en limitant l'apport calorique, pourquoi cela ne fonctionnerait-il pas pour les humains ?

1. Couverture du magazine Time sur la lutte de Google contre la mort

Fondée en 2017, AgeX Therapeutics, société de biotechnologie basée en Californie, vise à ralentir le vieillissement grâce à l'utilisation de technologies liées à l'immortalité des cellules. De même, CohBar tente d'exploiter le potentiel thérapeutique de l'ADN mitochondrial pour réguler les fonctions biologiques et contrôler la mort cellulaire. Les fondateurs de Google, Sergey Brin et Larry Page, ont investi massivement dans Calico, une entreprise axée sur la compréhension et le dépassement du vieillissement. Le magazine Time a couvert cela en 2013 avec un article de couverture qui disait : « Google peut-il résoudre la mort ? (une).

Au contraire, il est clair que même si nous pouvions atteindre l'immortalité, ce ne serait pas bon marché. C'est pourquoi les gens aiment Pierre Thiel, le fondateur de PayPal et les fondateurs de Google, soutiennent les entreprises qui veulent lutter contre le processus de vieillissement. La recherche dans ce domaine nécessite d'énormes investissements. La Silicon Valley est saturée de l'idée de la vie éternelle. Cela signifie que l'immortalité, si jamais elle est atteinte, n'est probablement que pour quelques-uns, car il est probable que les milliardaires, même s'ils ne la gardent pas uniquement pour eux, voudront rendre l'argent investi.

Bien sûr, ils se soucient également de leur image, mettant en œuvre des projets sous le slogan de la lutte contre les maladies pour tous. Le PDG de Facebook, Mark Zuckerberg, et sa femme, la pédiatre Priscilla Chan, ont récemment annoncé que, grâce à l'initiative Chan Zuckerberg, ils prévoyaient d'investir XNUMX milliards de dollars sur dix ans pour tout traiter, de la maladie d'Alzheimer au Zika.

Bien sûr, la lutte contre la maladie prolonge la vie. Les progrès de la médecine et de la biotechnologie sont une voie de «petits pas» et de progrès progressifs à long terme. Au cours des cent dernières années, pendant la période de développement intensif de ces sciences, l'espérance de vie d'une personne dans les pays occidentaux s'est allongée en moyenne d'environ 50 à près de 90 ans. Les impatients, et pas seulement les milliardaires de la Silicon Valley, ne sont pas satisfaits de ce rythme. Par conséquent, des recherches sont en cours sur une autre option pour atteindre la vie éternelle, connue sous le nom d'"immortalité numérique", qui, dans diverses définitions, fonctionne également comme une "singularité" et a été présentée par le mentionné (2). Les partisans de ce concept pensent qu'à l'avenir, il sera possible de créer une version virtuelle de nous-mêmes, qui pourra survivre à nos corps mortels et, par exemple, contacter nos proches, descendants via un ordinateur.

En 2011, Dmitry Ikov, un entrepreneur et milliardaire russe, a fondé l'Initiative 2045, dont le but est de "créer des technologies permettant le transfert de la personnalité d'une personne vers un environnement non biologique plus parfait et de prolonger la vie, y compris jusqu'à l'immortalité". .”

L'ennui de l'immortalité

Dans son essai de 1973 intitulé "The Makropoulos Affair: Reflections on the Boredom of Immortality" (1973), le philosophe anglais Bernard Williams a écrit que la vie éternelle deviendrait indiciblement ennuyeuse et épouvantable après un certain temps. Comme il l'a noté, nous avons besoin d'une nouvelle expérience pour avoir une raison de continuer.

Le temps illimité nous permettra de vivre tout ce que nous voulons. Alors, quelle est la prochaine? Nous laisserions de côté ce que Williams appelle les désirs « catégoriques », c'est-à-dire les désirs qui nous donnent une raison de continuer à vivre, et à la place, il n'y aurait que des désirs « conditionnels », des choses que nous pourrions vouloir faire si nous étions en vie. mais pas important. suffit à nous motiver à rester en vie.

Par exemple, si je vais continuer ma vie, je veux avoir une carie obturée dans ma dent, mais je ne veux pas continuer à vivre juste pour avoir une carie obturée. Cependant, j'ai peut-être envie de vivre jusqu'à la fin du grand roman que j'écris depuis 25 ans.

Le premier est le désir conditionnel, le second est catégorique.

Le plus important est le « catégorique », dans le langage de Williams, nous réalisons nos désirs, n'ayant enfin reçu à notre disposition aucune longue vie. Une vie dépourvue de désirs catégoriques, selon Williams, ferait de nous des créatures végétales sans aucun but sérieux ni raison de continuer à vivre. Williams cite Elina Makropoulos, l'héroïne d'un opéra du compositeur tchèque Leoš Janáček, comme exemple. Née en 1585, Elina boit une potion qui la maintiendra en vie pour toujours. Cependant, à trois cents ans, Elina a vécu tout ce qu'elle voulait, et sa vie est froide, vide et ennuyeuse. Il n'y a plus rien pour vivre. Il arrête de boire la potion, se libérant de l'ennui de l'immortalité (3).

3. Illustration pour l'histoire d'Elina Makropoulos

Un autre philosophe, Samuel Scheffler de l'Université de New York, a noté que la vie humaine est complètement structurée en ce sens qu'elle a une durée fixe. Tout ce que nous apprécions et pouvons donc désirer dans la vie humaine doit tenir compte du fait que nous sommes des êtres limités dans le temps. Bien sûr, nous pouvons imaginer ce que c'est que d'être immortel. Mais cela obscurcit la vérité fondamentale selon laquelle tout ce que les gens apprécient n'a de sens qu'à la lumière du fait que notre temps est fini, nos choix sont limités et que chacun de nous a un temps fini.